本片的现实意义大于它的艺术价值，因为它涉及到人性尊严和种族歧视等社会问题。但它也确实引起我们对艺术品载体相关问题的思考：（1）艺术品能否呈现于人体皮肤之上；（2）这样艺术品的所有权归属问题；（3）所有权与人性尊严之争。不知道瑞士对此是否真地有相关法律规定，但通过本片男主的表现，我们确实看到了他在展览过程中的屈辱感。虽然男主通过贩卖自己后背的皮肤改善了自己和家人的生存条件，《年轻朋友的妻子3》最后也抱得美人归了，但他如果没有一个“难民”的身份标签，《年轻朋友的妻子3》不仅艺术品无从谈起，社会无从责难，他也就不会有那种屈辱的心理感受。当艺术品凌驾于人性尊严之上时，《年轻朋友的妻子3》这样的艺术合理性何在，它的价值又当几何？这的确是个值得我们思索的实践伦理问题。最后如果我们不考虑所谓的骗保问题，《年轻朋友的妻子3》通过培植男主的细胞重建艺术载体的皮肤，确实是一种解决之道。